الحِكم العطائية والمناجاة الإلهية


« منقّحة ومنتقاة »

* لا صغيرة إذا قابلك عدله ولا كبيره إذا واجهك فضله .
* لا عمل أرجى للقبول من عمل يغيب عنك شهوده ويحتقر عندك وجوده .
* لا تفرحك الطاعة لأنها برزت منك وافْرَحْ بها لأنها بَرَزَتْ من الله إليك { قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون } .
* ما بسقت أغصان ذل إلا على بذر طمع  .
* ما قادك شيء مثل الوهم  .
* أنت حر مما أنت عنه آيس ، وعيد لما أنت له طامع  .
* من لم يشكر النعم فقد تعرض لزوالها ، ومن شكرها فقد قيدها بعقالها  .
* خف من وجود إحسانه إليك ودوام إساءتك معه أن يكون ذلك استدراجاً لك { سنستدرجهم من حيث لا يعلمون } .
* قوم أقامهم الحق لخدمته وقوم اختصهم بمحبته { كلاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظوراً } .
* قلما تكون الواردات الإلهية إلا بغتة صيانة لها عن أن يدعيها العباد بوجود الاستعداد .
* من رأيته مجيباً عن كل ما سُئِل وذاكراً كلما علم ، ومعبراً عن كل ما شهد فاستدل بذلك على وجود جهله .
* إنما جعل الدار الآخرة محلا لجزاء عباده المؤمنين لأن هذه الدار لا تسع ما يريد أن يعطيهم ولأنه أجل أقدارهم عن أن يجازيهم في دار لا بقاء لها  .

العريفي قبل 10سنوات

يقول الشيخ العريفي:

قبل عشر سنوات..

في ايام الربيع …وفي ليلة بارده كنت في البر مع اصدقاء


تعطلت احدى السيارات ..فاضطررنا الى المبيت في العراء

.. اذكر انا اشعلنا نارًا

تحلقنا حولها …

وما اجمل احاديث


الشتاء في دفيء النار ..

طال مجلسنا فلاحظت أحد الأخوه انسل من بيننا..

كان رجلا صالحا ..

كانت له عبادات خفيه …


.كنت اراه يتوجه الى صلاة الجمعه مبكرا ..بل احيانا

وباب الجامع لم يفتح بعد..!!

قام واخذ اناءً من ماء..ضننت انه ذهب ليقضي حاجته ..

ابطأ علينا

قمت اترقبه…

فرأيته بعيدا عنا ..

قد لف جسده برداء من شدة البرد وهو ساجد على التراب …

في ظلمة الليل …وحده ..

يتملق ربه ويتحبب اليه ..


.كان واضحًا انه يحب الله تعالى…واحسب أن الله يحبّه

ايضًا…

ايقنت ان لهذه العبادة الخفيه …عزاً في الدنيا قبل الأخره..

مضت السنوات …

واعرفه اليوم …

قد وضع الله له القبول في الارض ..له مشاركات في الدعوه

وهداية الناس …

اذا مشى في السوق او المسجد…


رأيت الصغار قبل الكبار


يتسابقون اليه.. مصافحين .. ومحببين ..

كم يتمنى الكثيرون من تجار …


.وامراء ..ومشهورين …

ان ينالو في قلوب الناس مثل مانال..
ولكن هيهاااات…

أأبيت سهران الدجى ..وتبيته نومًا…وتبغي بعد ذلك لحاقي ؟

نعم


( إن الذين ءآمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا)

اي يجعل لهم محبةًفي قلوب الخلق…


اذا احبك الله جعل لك القبول في الارض …

قال صلى الله عليه وسلم :


“ان الله اذا احب عبدًا نادى جبريل ..

فقال :اني قد احببت فلانًا

فأحبه..


فيحبه جبريل..

ثم ينادي في اهل السماء:


أن الله يحب فلانًا فأحبوه … فيحبه اهل السماء

قال:ثم تنزل له المحبه في اهل الارض ..

فذلك قول الله تعالى :


(ان الذين امنو وعملو الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا)

واذا ابغض الله عبدًا..نادى جبريل :اني ابغضت فلانا فأبغضه …

فيبغضه جبريل ..

ثم ينادي في اهل السماء:


ان الله يبغض فلانا فأبغضوه ..


فيبغضه اهل السماء ..ثم تنزل له البغضاء في الارض….

آآآآه …ماأجمل ان تعيش على الارض


.. تأكل .. وتنام ..والله ينادي بأسمك

في السماء( اني احب فلانا فأحبوه )

قال الزبير بن العوام رضي الله عنه :

من استطاع منكم ان يكونله خبيئة من عمل صالح فليفعل …

والعباده الخفيه انواع ..منها:


الحفاظ على صلاة الليل ..

ولو ركعة واحده وترًا كل ليله…تصليها بعد العشاء
مباشره… او قبل ان تنام ..او قبل الفجر.. لتكتب عند الله من قوام الليل
قال صلى الله عليه وسلم :”
ان الله وتر يحب الوتر ..فأوتروا يـــاأهل القرأن”
ومنها

السعي في الاصلاح بين الناس ..بين الزملاء المتخاصمين ..

بين الجيران … بين الزوجين

قال صلى الله عليه وسلم

الا اخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقه ؟

قالو: بلى

قال: اصلاح ذات البين .. وفساد ذات البين هي الحالقة

الاكثار من ذكر الله .. فأن من احب شيئًا اكثر من ذكره ….


وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم :

الا انبئكم بخير اعمالكم … وازكاها عند مليككم

.. وارفعها

في درجاتكم.. وخير لكم من اعطاء الذهب والفضه… وخير لكم من ان تلقوا عدوكم

فتضربواأعناقهم ويضربوا اعناقكم ..؟


قالوا:بلى..وما ذاك يارسول الله ؟

قال ذكر الله عز وجل “

كان ابو بكر رضي الله عنه


اذا صلى الفجر خرج الى الصحراء .. فاحتبس فيها شيئًا يسيرًا..

ثم عاد الى المدينه ..

فعجب عمر رضي الله عنه من خروجه …

فتبعه يومًا خفيةً بعدما صلى الفجر …فأذا ابو بكر

يخرج من المدينه ويأتي خيمه قديمه في الصحراء .. فاختبأ له عمر خلف

صخره…

فلبث ابو بكر في الخيمه شيئا يسيرا …

ثم خرج …

فخرج عمر من وراء صخرته ودخل الخيمه … فأذا فيها امرأه ضعيفه عميــاء …

وعندها صبيه صغار …

فسألها عمر :من هذا الذي يأتيكم …


فقالت : لا اعرفه ..هذا رجل من المسلمين .. يأتينا كل صباح منذ كذا وكذا…


قال :فماذا يفعل ؟

قالت : يكنس بيتنا ..ويعجن عجيننا .. ويحلب داجننا … ثم

يخرج ..


فخرج عمر وهو يقول :


لقد اتعبت الخلفاء من بعدك ياابا بكر …لقد اتعبت لخلفاء من بعدك يا ابا بكر…

وكان علي بن الحسين رضي الله عنهما يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل ..


فيتصدق بها … ويقول: ان صدقة السر تطفئ غضب الرب

فلما مات وجدوا في ظهره آثار سواد ..


فقالو : هذا ظهر حمّال.. وما علمناه اشتغل حمالاً..

فانقطع الطعام عن مائة بيت في المدينه ..


من بيوت الارامل والايتام .. كان يأتيهم

طعامهم بالليل..

لايدرون من يحضره اليهم .. فعلموا انه هو الذي كان يحمل الطعام الى بيوتهم


بالليل وينفق عليهم …

وصام احد السلف عشرين سنة

..يصوم يومًا ويفطر يومًا …وأهله لايدرون عنه..


كان له دكان يخرج اليه اذا طلعت الشمس ويأخذ معه
فطوره وغداءه…


فاذا كان يوم صومه تصدق بالطعام ..


واذا كان يوم فطره اكله ..

نعم … كانوا يستشعرون العبوديــــــه لله في جميع احوالهم

هم المتقون… والله يقول:


(ان للمتقين مفازا *حدائق واعنابا * وكواعب اترابا* وكأسا دهاقا * لايسمعون فيها


لغوا ولا كذابا*جزاءمن ربك عطاءً حسابا )

فاطلب محبة الخالق ..وهو يتكفل بزرع محبتك في قلوب خلقه …

اضاءه…

ليس الغايه ان تكون ظواهر الاخرين تحبك …

انما الغايه ان تحبك بواطنهم ايضًا ..


لحظة تأمل لضيق الغير




“]* مدخل *
فاصبر لكل مصيبةٍ وتجلّد ..
واعلم بأن الأمر غير مخلّد
واصبر كما صبر الكرام فإنها ..
نوبٌ تنوب اليوم تكشف في غد

عشت في هذه الحياة ليس بالعمر القصير
ولا الطويل ولكني رأيت أشكلاً
وألواناً من الأناس في حال ضيقهم
لم أحكم عليهم في استقرارهم لأن ..
هذا الحال ينقلب وقت الضيق

وجدتهم أربعة أشخاص :

الأول : يضيق من أمرٍ ما( فقرُ المعيشه , فقدُ حبيب , موتُ قريب…. )
فينجرف خلف هذا الضيق , يكتسي قلبه وعقله , ينكد عليه حياته ,
يقلب ذاته فهو في ضيقٍ مستمر .

الثاني : يضيق كما الأول من أمرٍ ما ,يكون أقوى من مصابه , يواجهه ,
يتفهم أمره , فيتغلب على ضيقه
ولكن بنفسٍ مكسوره.

الثالث : يضيق من لا شيْ ,سوى احساسٌ بالضيق يسكن قلبه ,
هو وهمٌ لا حقيقة له ,
ولكن صاحبه يتبنى هذا الوهم ليصبح حقيقةً
في داخله , يهدم ذاته وحياته من
خيال لا واقع له.

الأخير : يضيق ويبتسم , يزداد ضيقاً وتتسع ابتسامته ,
تدمع عينه فتسقط الدمعه
من وجنتيه بسبب بسمته ,
ليس لموت قلبه ,
ولكن ليقينه بفرج ربه ,
يخاف على نفسه من النكد ,
يسعى ليبعد عن قلبه الكدر ,
هو في صراع دائم مع الضيق
حتى يجعل له الله من حيث لا يحتسب مخرحاااا.

كلٌّ منّا يرى هو من أيّ هؤلاء ؟؟
أيّ شخصٍ يعتبره مثالاً يحتذى به ؟؟؟

أنا أرى ( الراااابع ) هو خير مثال ,,
هو السعيد في دنياه ,,
يعلم يقيناً أن ما أصابه لم يكن ليخطئه
, وما أخطئه لم يكن ليصيبه ,
يعلم بأنه ما بعد الضيق الا الفرجاا.
لذلك يختصر المسافه على قلبه ,
فيبتسم ويشرح صدره حتى حين وقت فرج الله ….

في ليلنا لا ننام الا ودمعة يتيمه
كما هي حالنا تداعب أوجاننا ,
هي فطرةٌ من الله حين نقرر النوم
, تقرر ذكرياتنا وأوجاعنا النوم معنا ,
لذا تضيق صدورنا في ذلك الوقت ,,
ولكن ……!
في صباحنا نستيقظ على ابتسامةٍ
مشرقه كما هي الشمس حين تشرق ,

ألم نفكر في أسبابها ؟
ألم نتساءل أين ضيق أمسنا ؟؟
بكل بساطه >>
هو الله جلّ جلاله طمس على
قلوبنا فأنسانا همّنا وضيقنا …

أسأل الله أن يفرج هم المهمومين ,
وينفس كرب المكروبين ,
ويقضي الدين عن المدينين
ويرحم موتانا وموت المسلمين
..

..

* مخرج *
أوما ترى أن المصائب جمةٌ ..
وترى المنيةُ في العباد بمرصد
من لم يصب ممن ترى بمصيبةٍ ..
هذا سبيلٌ لست عنه بأوحد
فإذا ذكرت مصيبةٌ ومصابها ..
فاذكر مصابك بالنبي محمد


شموع مضيئة وحروف ثمينة


قال تعالى { وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا }


هنا شموع مضيئة ، وقفات مستبشرة بـ حروفٍ ثمينة تخاطب القلوب
الحزينة والأرواح البائسة اليتيمة من أبواب أمل
مُقفلة ، وغيوم مُظلمة ، وأجفان واصبة واقفة على أعتاب الزمن
المظلم..
كما يقولون ، و حروف تلوم النفوس الغليظة
المتحجرة بـ كثرة الذنوب في شتى الدروب ،,

كن متسامحاً عفواً متعاطفاً مع الغير، و لا تكن متهكماً متغطرساً متعالياً
مع البشر ، فأنتَ خُلقتَ من طين مثلهم ، والفرق
بينك وبينهم في شخصيتك ونُبل أخلاقك ورفعة مبادئك وترفعك عن كل
ما يؤذيك أو يؤذي غيرك ، فالحسنات فرص وضاءة
أمامك لتُرشدك ، والسيئات طلقات رصاص هدامة لـ تعسك ،
فتعامل جيداً أرجوك ،,

لا تقل أنا طيب فالكل طيبين ! و لا تقل أنا متعب فالكل متعبين !
و لا تقل أنا حزين فالكل حزينين ! بل قل فقط الحمد لله
صباحاً ومساءً ، ليخف أنينك و تضمحلّ أوجاعك و تقل أمطار
دموعك فالدموع الحقيقية هي التي ذرفت من خشية الله
ببريقها و جمالها رغم حرارة هطولها ، و ليست دمعة من أجل دنيا
أو صداقة أو حب أو فشل ، و كل فشل يعقبه شعاع
نجاح وضّاء يلهمك بإكمال الدرب من جديد دون أن تسقط ، و تعلو بالقلب
إلى سماء النبض من جديد ، فتنفس و انبض
وقف لأنكَ لم تمت ،,

رطب لسانك بذكر الله واستغفارهـ والدعوة دوماً بهدايته لك ،
فالقلب متقلب ، والمغريات حولك ، عن يمينك ويسارك وفوقك
وتحتك وربما لا تشعر بها لأنكَ محاطاً بها في زمن اللاشعور
بالأشياء والأمور الحاصلة، فاجعل الدعوة على لسانك دوماً ،
وكن بثيابِ الاستغفار متحلياً

لا تذكر الماضي فهو السيف القاطع للعنق ،الصديق الوفي للقلق،
الفاتح لسبل الأرق، وتقدم بعزيمتك ورغبتك و صمودك
وهمتك و ثقتك الكبيرة بالله ثم بقدرتك على تحقيق أمور تخصك،
فتقدمك مفتاح نجاحك وتذكرك للماضي مفتاح فشلك
وستُقعد في كرسي متحرك بلا اجتياز لأزمة الماضي الأليم ،
مُحاط بالمخاوف التي ستودي بحياتك ،فالسفينة أمامك لتنجيكَ
من الغرق ، وربما أحياناً تأتي لكَ صورة ماضٍ بشع تذكرها
فجأة كشبح أسود عليك أن تحاربه بلحظتها وتطمسه لتواصل
مسيرة حياتك ، فالحياة لم تتوقف والثواني لم تتوقف ونبض
قلبك لم يتوقف عن الحياة ولكن ضعفك هوالذي يوقف قوتك
ويقول لكَ بهمس عدو لا يحبك ” اضعف واستسلم فأنتَ عبد لي
وأنا ملكك، أنت تحت سيطرتي المغناطيسية وأنا من أديرك
وأوجهك يا لكَ من سخيف و أحمق ” فتُصبح شخصيتك رهينة الضعف
رفيقها الخوف ، تحتضنها الكسرة والحسرة على
عمر فائت تربعت مع أحزانه مدمراً واصباً منهكاً
فلا تذكر ماضيك وانحرهـ قبل أن ينحرك ،,

هناك هفوة تذكر للماضي دعها تمر قليلاً لا بأس من مرورها
أمامك ولكن لا تعطها بالقبول لا تكون عليك وبالاً ، ولا
تستقبلها كي لا تأنس بك ولا تناظرها أو تخاطبها كي لا تثير آلامك
وتوقظ أحزانك ،،
اجعلها كابوس مؤقت لا دائم كي تنام بهدوء في كون الأحلام السعيدة ،

اعزل ذاتك عن العالم و قل : من أنا ؟؟ و ماذا قدمت من قوائم أعمالي ؟؟
و أين صرفتُ جميع أموالي ؟؟ ، حاسبها و راجع
أوراقك المضيئة بأعمال خيرك ستجد الإبتسامة بكل أجزائك
مستبشرة و متّقدة ، و راجع أوراقك المظلمة بغفلتك و سهوك
فستجد الحزن يغشيك من كل حدب و صوب ،, و هناك أوراق
فارغة من حياتك تنتظرك لتعبئتها فلا تتركها فارغة أبداً
واجعلها مضيئة لا مظلمة ، بصمة باقية إلى حين موتك ،
لا حقنة قاتلة تودّي بحياتك ،

,

فهذه كلمات و همسات من المشاعر أرجو أن تلامس شغاف القلب ،
وتبقى في صميم الروح ، وأن تبرأ بعض الجروح
العالقة في حناجر الشعور، وأن تكون شموع مضيئة تنير الدرب
و تطوقه بـ همة عالية وعزيمة سامية تزرع الأمل وطريق
السعادة الحقيقية إلى حين الأجل ,,…

المكتبة الاسلامية

المكتبة الاسلامية موقع الايمان
http://www.al-eman.com/Islamlib/

الشبكة الاسلامية:
http://islam@#$%@@#$%@@#$%@.net/library/

الشبكة الاسلامية: مشروع المكتبة الالكترونية
http://www.ulamah.com/

مكتبة سحاب السلفية
http://www.sahab.org/books/

ركن الكتب الاسلامية:
http://kotob.hypermart.net/

مكتبة المنشاوي:
http://www.minshawi.com/Books.htm

أولا كتب التفسير وعلوم القرآن:
————————————-
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
http://www.qurancomplex.org/idindex/

اعجاز القرآن للباقلاني
http://kotob.hypermart.net/i3jaaz.htm

أحكام القرآن للشافعي
http://feqh.al-islam.com/bookhier.asp?DocID=3&Mode=0

أحكام القرآن لابن العربي
http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=17

أحكام القرآن للجصاص
http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=7

القرآن مكتوبا مع محرك بحث عن الآيات
http://grab.org/

http://www.jannah.com/quran/

مخطوطات القرآن
http://www.cyberegypt.com/quraan/

تنزيل ملفات المحدث كتب القرآن
http://www.muhaddith.org/a_quran.html#quran

القرطبي والطبري وابن كثير والبغوي والسعدي
http://www.qurancomplex.org/arb/DEF…ame=tafseer.htm

الجامع لأحكام القرآن القرطبي:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=136
الجلالين

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=135

الدر المنثور في التفسير بالمأثور السيوطي:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=248

الكشاف الزمخشري:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=244

أسباب النزول الواحدي:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=153

الإتقان في علوم القرآن السيوطي:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=156

مفردات ألفاظ القرآن الكريم” للراغب الأصفهاني،
http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

مقالات الدكتور زغلول النجار عند وصولك هذا الموقع اضغط على وصلة مقالات ثم على صورة الدكتور
http://geocities.com/superpharm_2000/yamedia.htm

إملاء مامن به الرحمن من وجوه الاعراب والقراء‌ات في جميع القرآن العكبري
http://kotob.hypermart.net/imlaa.htm

مركز نون للدراسات القرآنية
http://www.noon-cqs.org/

كتب الحديث وعلومه:
————–
كتب الحديث التسعة مع شروحها مع محرك بحث عن الكلمة:

أولا: مكتبات كبيرة فيها كتب قيمة:
———————–
جامع الفقه الاسلامي: وتجد هنا المواضيع وبجانب كل موضوع اشارة + اضغط عليها لترى الكتب الموجودة في هذا الموضوع:

http://feqh.al-islam.com/books.asp

المكتبة الاسلامية موقع الايمان
http://www.al-eman.com/Islamlib/

الشبكة الاسلامية:
http://islam@#$%@@#$%@@#$%@.net/library/

الشبكة الاسلامية: مشروع المكتبة الالكترونية
http://www.ulamah.com/

مكتبة سحاب السلفية
http://www.sahab.org/books/

ركن الكتب الاسلامية:
http://kotob.hypermart.net/

مكتبة المنشاوي:
http://www.minshawi.com/Books.htm

أولا كتب التفسير وعلوم القرآن:
——————–

المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
http://www.qurancomplex.org/idindex/

اعجاز القرآن للباقلاني
http://kotob.hypermart.net/i3jaaz.htm

أحكام القرآن للشافعي
http://feqh.al-islam.com/bookhier.asp?DocID=3&Mode=0

أحكام القرآن لابن العربي
http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=17

أحكام القرآن للجصاص
http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=7

القرآن مكتوبا مع محرك بحث عن الآيات
http://grab.org/

http://www.jannah.com/quran/

مخطوطات القرآن
http://www.cyberegypt.com/quraan/

تنزيل ملفات المحدث كتب القرآن
http://www.muhaddith.org/a_quran.html#quran

القرطبي والطبري وابن كثير والبغوي والسعدي
http://www.qurancomplex.org/arb/DEF…ame=tafseer.htm

الجامع لأحكام القرآن القرطبي:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=136
الجلالين

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=135

الدر المنثور في التفسير بالمأثور السيوطي:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=248

الكشاف الزمخشري:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=244

أسباب النزول الواحدي:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=153

الإتقان في علوم القرآن السيوطي:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=156

مفردات ألفاظ القرآن الكريم” للراغب الأصفهاني،
http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

مقالات الدكتور زغلول النجار عند وصولك هذا الموقع اضغط على وصلة مقالات ثم على صورة الدكتور
http://geocities.com/superpharm_2000/yamedia.htm

إملاء مامن به الرحمن من وجوه الاعراب والقراء‌ات في جميع القرآن العكبري
http://kotob.hypermart.net/imlaa.htm

مركز نون للدراسات القرآنية
http://www.noon-cqs.org/

كتب الحديث وعلومه:
————–
كتب الحديث التسعة مع شروحها مع محرك بحث عن الكلمة:
http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=0&n=0

أيحسب الانسان ان يترك سدى

بسم الله الرحمن الرحيم

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
أيها الضال عن طريق الهدى , أما تسمع صوت الحادي وقد حدا , من لك إذا ظهر الجزاء وبدا , وربما كان فيه أن تشقى أبدا

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى)
يا من تكتب لحظاته , وتجمع لفظاته , وتعلم عزماته , وتحسب عليه حركاته إن راح أو غدا

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
ويحك إن الرقيب حاضر , يرعى عليك اللسان والناظر , وهو إلى جميع أفعالك ناظر , إنما الدنيا مراحل إلى المقابر , وسينقضي هذا المدى

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
مالي أراك في الذنوب تعجل , وإذا زجرت عنها لا تقبل , ويحك انتبه لقبح ما تفعل لأن الأيام في الآجال تعمل مثل عمل المدى

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
سترحل عن دنياك فقيرا , لا تملك مما جمعت نقيرا , بلى قد صرت بالذنوب عقيرا بعد أن رداك التلف رداء الردى

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
كأنك بالموت قد قطع وبت , وبدد الشمل المجتمع وأشت , وأثر فيك الندم حينئذ وفت , انتبه لنفسك أشمتَّ والله العدا

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
كأنك ببساط العمر قد انطوى , وبعود الصحة قد ذوى , وبسلك الإمهال قد قطع فهوى , اسمع يا من قتله الهوى وما ودى

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
تالله ما تقال وما تعذر , فإن كنت عاقلا فانتبه واحذر , كم وعظك أخذ غيرك وكم أعذر , ومن أنذر قبل مجيئه فما اعتدى

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
فبادر نفسك واحذر قبل الفوت , وأصخ للزواجر فقد رفعت الصوت , وتنبه فطال ما قد سهوت , اعلم قطعا ويقينا أن الموت لا يقبل الفدا

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
انهض إلى التقوى بقريحة وابك الذنوب بعين قريحة , وأزعج للجد أعضاءك المستريحة , تالله لئن لم تقبل هذه النصيحة لتندمن غدا

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )
.
.

دمتم بحفظ الباري ورعايته..

فوائد قول لاحول ولاقوة إلا بالله


أكتب لكم ماقالة الشيخ الداعية عائض
القرني حفظه الله من فوائدها …

يقول : عن ابن القيم : ” لما خلق الله

العرش قال الله للملائكة احملوا العرش
قالوا يارب مانستطيع أن نحمل العرش قال
قولوا لاحول ولاقوة إلا بالله . فقالوا لاحول
 ولاقوة إلا بالله فحملوا العرش “

فيقول ابن تيمية : ” لاحول ولاقوة إلا بالله

يرفع بها الأثقال … ويرضا بها ذو الجلال …
ويشرح بها الحال … وينار بها البال .. أو كما
قال “

فقول لاحول ولاقوة إلا بالله من أعظم

الكلمات فلذلك إذا صعدت الجبل قل لاحول
 ولاقوة إلا بالله .. و إذا حملت ثقلاً قل لاحول
و لاقوة إلا بالله … و إذا داهتك داهية قل
لاحول و لاقوة إلا بالله

دعاء عظيم لتفريج الهم وتنفيس الكرب

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
تقول احد الاخوات حصلت لي قصه مع الدعاء المستجاب وهي أنه
مر علي موقف عصيب جداَ وولله أني كنت في قمة الكرب وفي حاله نفسية الله يعلم فيها تمنيت فيها الموت .
المهم لجأت إلى الله في الثلث الأخير من الليل وفي السجود جلست أدعي لأنه أقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد ، و أقول (أمن يجيب المضطر إذا دعاء ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلاَ ما تذكرون)
وبعد كذا كنت أقول (اللهم إني أنا المضطر و أنت المجيب )
ثلاث مرات أو سبعة وستشعرت فعلاَ بأفتقاري لربي وأن ما أحد يستطيع يحل موضوعي إلا هو وحده و انا أجهش من البكاء.
ولله هاذا الكلام كان يوم الجمعة في الليل ، ويوم الأحد قريب المغرب جاني الفرج من الله تعالى كأنها معجزه ، بعدها فعلاَ عرفت اني ضعيفه وحقيره في أني أعصي الله وهو بمجرد ما أدعوه يستجيبلي.
والله مافي زي كرم الله لعبده ولكن نحتاج شويت ثقه بالله وشويت يقين بأن الله راح يستجيب للدعاء.
لأن الله تعالى يقول في الحديث القدسي بما معناه ( أنا عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي عبدي ما يشاء)

« Older entries

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.